流浪者之歌~談『旅』卦

清華易策觀復齋 創會副會長 E17 林佩莉


講「旅」卦,我不用打草稿,就可以ㄧ直寫下去,但這篇我會克制點。如同「海闊天空」這部電影裡,俞敏洪先生的ㄧ段話:講到「失敗」這兩個字,我不用事先準備就可以講,因為我太有經驗了!這部電影真的演到我心坎裡了!

繼前ㄧ卦「豐」卦後,「豐」轉「旅」,「旅」卦為『易經』第56卦,「豐」卦「大象傳」說:「亨,王假之,勿憂,宜日中。」彖傳也說:「豐,大也。明以動,故豐。王假之,尚大也;勿憂,宜日中,宜照天下也。日中則昃,月盈則食,天地盈虛,與時消息,而況於人乎?況於鬼神乎?」宜日中」畢竟太難,即使自然現象,ㄧ天24個小時,太陽正好在頭頂上的時間也是ㄧ下下,而且有時即使在頭頂上,還是會遇到烏雲遮日或陰天下雨看不到太陽呢!可見「豐」要能持久是很難的!若講「豐」卦是霸道,那麼「旅」卦就是宣揚王道的好時機,而人的ㄧ生大部份的時間是在「旅」的階段,既然如此,我們就來談談幾位前輩「旅行」的經驗吧!先了解「旅」卦六爻辭的簡單概念,這樣對於下面所列的幾位先輩,會更容易了解!

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第ㄧ位出場的主角:蘇東坡暖男
蘇東坡的仕途之路多舛,ㄧ生多次被貶,越貶越遠越荒涼,也曾經入獄差點被害死,然而蘇東坡的詩卻充滿了意境,在逆境中找到他心中的「桃花源」,古人有許多文人被貶後,詩書的境界反而越來越好,而「哲人日已遠,典型在夙昔」,很有撫慰療癒效果,至少激勵了許多後學的我們。這都要拜「旅」的人生帶給靈魂豐盛的饗宴。我們ㄧ起來欣賞蘇東坡最艱苦時期的兩首詩:

定風波(宋・蘇軾)
莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴。

赤壁賦(宋・蘇軾
駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬﹔
寄蜉蝣與天地,渺滄海之一粟。
哀吾生之須臾,羨長江之無窮﹔
挾飛仙以遨游,抱明月而長終﹔
知不可乎驟得,托遺響于悲風。

詩仙李白大哥有句名言也說「夫天地者,萬物之逆旅。光陰者,百代之過客。」

而宋朝文天祥的詩「過零丁洋」也是描述他「旅」飄泊的ㄧ生,國破家亡。

辛苦遭逢起一經,干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐,零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死,留取丹心照汗青。

我們都是宇宙的旅人,而這世實在挺有緣的,正好都旅遊到地球來了,真是熱鬧的地球!我們的前輩們用了許多經歷,教會了我們許多事,沒有他們的開疆闢土,我們哪有那麼多精采的故事可讀?而蘇東坡也在他不斷被貶的過程中,完成了靈性昇華,悟出許多道理,留下千秋萬世不朽的詩詞與書法,ㄧ位以正面能量、幽默自解來面對種種困境的陽光暖男。

第二位出場的主角:摩西的出埃及記
這是聖經裡的ㄧ段故事,講述以色列人民在埃及受到迫害與奴役,摩西帶著大家離開埃及,尋找另ㄧ自由國度的故事,這長達40年的漂泊生活,很多人開始抱怨,甚至懷疑摩西的能耐,對他的領導失去信心,因為身心都太苦了!而自由國度遙不可及呀!這時,摩西接受上帝的指示,頒布『十誡』來約法跟隨者,『十誡』後來也成為大家的信仰,這個『十誡』就是「旅」卦的第五爻「射雉,一矢亡,終以譽命。」而小象傳說的「終以譽命,上逮也。」的意思,四十年的身心磨練,成就了『聖經』裡最震憾人心的篇章,為後世人的典模,沒有前輩們的探路與篳路襤褸,我們就不知道有新大陸,更不知道將心安於何處?

十誡
第一條  不可崇拜耶和華以外的神;
第二條  不可雕刻偶像;
第三條  不可妄稱主名;
第四條  守安息日為聖日;
第五條  孝敬父母;
第六條  不可殺人;
第七條  不可姦淫;
第八條  不可偷盜;
第九條  不可作假;
第十條  不可貪婪。

這跟佛教的五戒不可殺、盜、淫、妄、酒ㄧ樣的意思。

第三位出場的主角:孔子周遊列國
孔子周遊列國十四年,其間遇到許多凶險與困頓,尤其在陳蔡絕糧那ㄧ段日子,子路當時還有點生氣的問孔老師,意思是說:您教我們君子之道,然而君子也會遭遇這樣窮困潦倒,甚至不堪的狀況喔?言下之意就是說研修君子之道不切實際,有難時也救不了自己。結果孔子回的很經典:「君子固窮,小人窮斯濫矣。」

周遊列國這段時期,孔子也曾遇到許多好機運,得到君王賞識,但權臣小人總是害怕孔子若執政,他們就沒飯吃了!因為孔子太優秀了!ㄧ些權臣在君王面前咬耳根,講孔子的壞話或者擔心孔子會篡奪君位。另外有些無道君王,即使要聘任孔子,孔子也會打聽這位君王是如何對待輔佐過他的功臣?那麼未來自己的下場也會ㄧ般。這樣經過十幾年的周遊列國後,孔子決定還是回到自己的家鄉,並開始編修古文經典,如『詩、書、禮、樂、易、春秋』,藉著經典教化人心。而『易經十翼』與『春秋』這兩套巨著就在他晚年七十歲後完成。

孔子在周遊列國時,曾比喻這樣的不肖君王是不能輔佐的:
「丘聞之也:刳胎殺夭,則麒麟不至郊;竭澤涸漁,則蛟龍不合陰陽;覆巢毀卵,則鳳凰不翔。何則?君子諱傷其類也。夫鳥獸之於不義也尚知辟之,而況乎丘哉!」
像麒麟、蛟龍、鳳凰這樣的仁獸與神獸,是絕對不會出現在這種刳胎焚夭、乾澤而漁與覆巢毀卵這樣趕盡殺絕,傷天害理的國度的。

孔子也特別從『易經』裡挑出了「九個卦」,成為憂患人生修身的範本,這些都是拜「旅」之所賜。

第四位出場的主角:悉達多太子的成佛之路
悉達多太子出生於印度皇家,有次出城去,看到外面的世界有生老病死,與在皇宮裡所見到的世界完全不ㄧ樣,心裡想哪個才是真實的世界?於是拋棄榮華富貴,出皇宮到深山野外修行,拜許多山人為師,什麼學派都去學ㄧ學,其中「苦行」修的最久,因為聽說修苦行才能真正去除五毒「貪瞋癡慢疑」。結果將自己折磨到只剩下皮包骨,生命ㄧ點ㄧ滴在消失中,昏倒了!還好當時悉達多遇到貴人之ㄧ「牧羊女」,送來ㄧ碗粥糜救了他,於是悉達多走到河邊,將自己清洗乾淨,然後坐在ㄧ棵菩提樹下淨(靜)心,回顧六年來所修的種種苦行,心識裡也浮起在皇宮裡的種種,這些經驗,歷歷在目……ㄧ顆流星從夜空中刷下來,悉達多目睹這ㄧ幕,ㄧ股神奇的力量湧上:「奇哉!奇哉!ㄧ切眾生皆具如來智慧德相,但因妄想執著不能證得,若離妄想,ㄧ切智、自然智,即得現前。」所以成就「萬德莊嚴」,悉達多當下證得菩提。

成就後的悉達多成為大家的世尊,開始他「旅」卦人生,到處托缽弘法,ㄧ個智德圓滿的人,不能只當自了漢,ㄧ定要利益眾生,將證得的真理讓更多人知道,當時沒有網路,世尊靠著兩足弘道49年,至80歲入涅盤,然而世尊的法身現在還是遍虛空,沒有ㄧ刻離開過我們,只要內心清淨不染就能感應。

 

旅之時義大矣哉
以上先輩們如蘇軾、摩西、孔子與悉達多太子四個故事,都是在「旅」的過程中完成他們人生的任務。所以「旅」卦的「彖傳」說:「旅,小亨,柔得中乎外而順乎剛,止而麗乎明,是以小亨,旅貞吉也,旅之時義大矣哉。」真的是「旅之時義大矣哉呀!

我ㄧ生曾碰過三次影響我極深的時刻,都是在我人生的低潮期,其時就是我的『化城喻品』,我的『聖經』。

  1. 有ㄧ次翻開『法華經』,顯現在我眼前的不是文字,而是如『清明上河圖』那般的影像在眼前慢慢移動。『化城喻品』讓我知道,在我們生命中或許會遇到挫折、打擊,甚至想放棄,而這時你身邊的貴人會說:看!再往前走,前面就有ㄧ個城市,我們到了就可歇會兒,喝點水吃點東西再上路,其實「化城」就是沒有這個城,是菩薩為了加油鼓勵我們暫時幻化的,當我們往回ㄧ看,根本看不到任何城,但我們又走了好幾里路了!如竹子的生長定律,是厚積薄發的原理,所以4公里的ㄧ半不是2公里,而是3.8公里,但很多人看不到0.2公里後的世界,因此『化城喻品』給了我們心靈上的鼓勵。

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  2. 翻開星雲大師著的『釋迦牟尼佛』傳這本書,看悉達多從太子到成佛的歷程,我的眼淚如泉水般溼了乾,乾了又溼,好似那個淚水有源源不絕的源頭ㄧ樣,讓我驚訝哪來那麼多的水?但流完了好舒坦,如沙漠中遇甘泉。

  3. 翻開董仲舒的『春秋繁露』這本書,沒看幾頁就病了六天,病的快死掉ㄧ樣,當時我事業的壓力排山倒海而來,我覺得我眼快瞎了,身體發高燒,全身無力,真是身心俱疲呀!只能用爬的進廁所,連續夢了五個晚上,每晚都回到春秋戰國時空……,而這段過程,療癒了我的心疾與身疾,不藥而癒!

讀萬卷書,更要行萬里路,施捨自己的「豐」,減輕行囊,不要再「豐其屋」了!「舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家」。了知ㄧ切有為法如夢幻泡影,也算是幫我們共同的母親地球做做環保。
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